劉余莉教授 | 《余莉開講》之品讀《群書治要》

《余莉開講》第一集:認識《群書治要》 《余莉開講》第二集:一陰一陽之謂道 《余莉開講》第三集:真正的風水在哪里 《余莉開講》第四集:致富理財的秘訣在哪里 《余莉開講》第五集:發怒是...

憂患論(一)

俗話說得好,“天下興亡,匹夫有責”,這不僅直接點明和高度概括了深受倫理道德教育熏陶的中國古人所具有的內在精神信念,而且其中深刻飽含著個人對國家、民族、乃至天下興衰安危的憂患意識。?...

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師道與齊家(一)

家業篇?中國古代社會的基本單位是家族。興旺的家族可達到千口規模,一般的家族也會有兩三百口。既然說“口”,就要吃飯。? 家族維系生活,經濟收入是基本保障。古代社會分“士農工商”四個階...

師道與齊家(二)

家規篇    在《論語·季氏》中,孔子說“不學禮,無以立”,意思是:禮是做人的立身之本。作為規范倫理關系的重要依據,禮在家族生活中的具體形態就是家規與家訓。這些...

師道與齊家(三)

家學篇除家業家規的構建有賴尊師外,中國古人對家族子弟的教育更是如此。    在當時,由于基礎教育都是在私塾中完成,而開辦私塾的始祖,大概便是開啟了“有教無類”私...

中國傳統社會的“擔當”之道(一)

在中國傳統社會,庸碌無為者往往為世人所不齒;而勇于擔當、堅持忠義的賢士,則為世人所稱頌。在實現中華民族偉大復興中國夢的關鍵歷史時期,我們需要一批襟懷天下、心系蒼生的領導干部切實擔當...

中國傳統社會的“擔當”之道(二)

本文上篇之回顧:忠于國家、忠于人民、忠于職守、勇于擔當,既是從政者的道義所在,也是為官者應有的職業操守。在中國傳統社會,庸碌無為者往往為世人所不齒;而勇于擔當、堅持忠義的賢士,則為...

塞翁失馬,焉知非福

我們現在人都過著一種忙-盲-茫的人生。第一個“忙”是一個豎心加“亡”,看到這個字告訴我們什么叫忙?當我們的事情很多的時候、很忙碌的時候,我們的心被這些事情所占滿,它就不敏銳了,就不...

解狐為什么會推薦仇敵做官

在《韓子》上就記載著一則故事,來說明舉薦賢才要根據他的才德而不是根據他和自己的關系親疏這個道理。 解狐和邢伯柳,他們之間有怨仇。一天,趙簡子問解狐:“誰可以做上黨的地方官呢?”解狐...

為什么遇到事情要“反求諸己”而不是去抱怨別人?

【朕躬有罪。無以萬方。萬方有罪。罪在朕躬。】 這句話出自《群書治要》卷九《論語》。這是湯伐桀的時候,告天之辭。在《爾雅·釋詁》解釋:“朕,我也。”郭璞注:“古者貴賤皆自稱朕,至秦世...

什么是“滿招損”?

《尚書》:“滿招損,謙受益,時乃天道”。驕滿給自己招來損失,謙虛讓自己受益,這是一個自然而然的規律。為什么“滿招損”呢?因為一個人一旦驕滿了,認為自己比別人都強了,就會自以為是,而...

振興家庭之道始于夫婦

“家”可以說是一個小社會,它折射出一個國家、一個民族的素質,所以它不是一個簡單的組合概念。家庭是社會的細胞,家庭的好壞小則影響到每一個家庭成員的身心狀態,大則關系到社會的安定和維系...

傳統文化中的“和”

在人與自然和諧方面,儒家很早就認為,人是大自然運行的一分子,人應當順應宇宙發展變化的規律和秩序,這集中表現在中國古代的“天人合一”的思想中,其基本含義是天道與人道、自然與人為的統一...

為什么說“興國之君,樂聞其過”

《孟子》上說:“是以惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播惡于眾也。”有仁德心的人應該在領導者的位置上,沒有仁德心的人在高的位置,就是在把他的過惡傳播給廣大的民眾。《禮記》上講,下級事...

奔馳天下——群書治要治國理政思想研究

《群書治要》是唐太宗李世民于貞觀初年下令編輯。太宗鑒于前隋滅亡之失,深知創業不易,守成維艱。于是令魏征等,整理歷代帝王治國資政史料,以“務乎政術”、“本乎治要”為原則,刪繁擇精,編...

壓力給人帶來的損傷不亞于癌癥

紐約貝絲以色列醫院的伍德森醫生說:“對于一個成功人士來說,如何處理好自己面對的各種壓力,是他必須學會的一件事情。那些有著一顆積極樂觀的心,對充滿壓力的狀況持樂觀態度的人,得心臟病的...

世界四大古文明中為什么只有中國文明沒有消失?

早在二戰前夕,歐洲學者就曾經做過一次深入的探討:世界四大古文明,其中三個已經消失了,為什么只有中國文明一直屹立到現在沒有消失?他們經過研究,總結說:這可能是中國人特別重視家庭教育的...

真正的窈窕淑女

《關雎》中這樣說道:“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”一般人對“窈窕淑女,君子好逑”都不陌生,但是很多人都把“窈窕淑女”的意思給理解錯了,認為身材或者容貌姣好的女子才是窈...

英雄一定能過美人關

中國人有一句古話叫“英雄難過美人關”。當然這句話有待商榷,因為真正的英雄一定能過美人關。如何才能過美人關?難過的這個美人關,大多數都是因為自己所喜歡的人,是出于情感上的需要或心靈上...

劉余莉教授 受邀青海省教育廳舉辦專題講座

10月9日,青海省教育廳舉辦廳系統2019年第10個主題黨日(擴大)活動,邀請中央黨校劉余莉教授和其助理聶菲璘老師作中國傳統文化專題講座。 劉余莉教授和聶菲璘老師分別以“群書治要與...

劉余莉教授 受邀在青海師范大學開展文化講座

為了進一步弘揚優秀傳統文化、感受傳統文化魅力,10月8日下午,青海師范大學校黨委宣傳部邀請中央黨校哲學部劉余莉教授和其學生聶菲璘博士在城北校區科技樓報告廳舉行“如何學習圣賢經典”和...
一個人謙虛,連天地鬼神都會護佑

一個人謙虛,連天地鬼神都會護佑

《群書治要360》講座第77集08 全文1645字,閱讀需5分鐘 如果用人不當,也必然招致敗亡。在《昌言》上有一段話說得很好,這一段話說:“君主所任用的不是自己的親屬,就是自己所寵...
世間有先醒者、有后醒者、有不醒者

世間有先醒者、有后醒者、有不醒者

《群書治要360》講座第77集07 全文2011字,閱讀需57分鐘 在《群書治要·賈子》上記載著一個故事,講得很有意思。梁懷王對賈子說,現在的人能夠把得到天地之道的人稱為“先生”,...
用什么人,對事業成敗有至關重要的作用

用什么人,對事業成敗有至關重要的作用

《群書治要360》講座第77集06 全文1239字,閱讀需5分鐘 《體論》上說:人沒有不想安存而厭惡危亡的,沒有不想得到榮耀、安樂而厭惡勞苦、受辱的,但是很多人都不能得到他們想要的...
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