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中華民族到了認祖歸宗的時候

圣賢教育拯救危機,圣賢教育改變命運,謹以此片獻給所有關心明天的人們!

《和諧拯救危機》第一部第二集:中華民族到了認祖歸宗的時候


導語:一個人從孩子的時候開始,一直到生命的結束,他會不停地思考一個問題:我從哪里來?我是誰?我要到哪里去?同樣,一個國家、一個民族也必須要回答這個問題,否則他就沒有辦法確定自己的身份和未來的發展方向。

在11年前,中國一共有九位大賢大德,包括像趙樸初老先生這樣的人,共同提出了一個“016號政協提案”,在這個提案當中他們緊急呼吁中國傳統思想價值觀的教育。他們說:“傳統思想和價值觀是我們民族智慧的結晶,傳統經典是民族心靈的龐大載體。這些是我們民族生存和發展的依據,是我們民族幾千年來屢遭災難而不會解體的凝聚力。如果任此文化遺產在下一代消滅,我們將是民族罪人、歷史罪人。”,“大家拿著線裝書不認得,對不起我們中國的列祖列宗,對不起世界人民,對不起人類。”

11年過去了,像趙樸老那些代表著民族良心的人們,紛紛離開了人世,而那個問題還放在那里。現在我們必須要拿出勇氣和智慧,給出最好的答案!

主持人:非常感謝您接受我們的采訪。您老人家在上個世紀三四十年代的時候,經歷過抗戰,那是您十幾歲的時候,當時中國面臨著亡國滅種的危險,整個的民族就沒有了,大家是亡國奴,不能再做中國人了,不可以再有自己的傳統。當時我們的代價那八年,當時我們中國血流成河,白骨遍野,殊死的斗爭,最后我們留下來了,我們保住了我們的命脈,保住了我們做中國人的資格。

老法師:對。

主持人:但是現在我走在街上經常要考慮這個問題,今天的國人,我們的同胞,尤其是年輕人,除了他講漢語,他的母語是漢語,寫漢字,身份證證明他是個中國人以外,怎么能證明他是華夏子孫,他是一個傳統意義上的中國人,什么能證明他呢?

老法師:如果我們的傳統文化歷史,要是消失了,這個民族就滅亡了,這非常可怕!政權喪失不怕,你說我們中國元朝的時候,我們的政權在蒙古人手上,但是我們的文化沒有被消滅,滿清入關之后,我們的政權也喪失掉了,但是我們的文化不但滿清人沒有消滅它,而且還大力發揚光大,最后滿清也被同化了,也變成中華民族了。所以要消滅一個國家,最重要的是把它的歷史文化消滅, 這個國家靈魂就沒有了,剩下一個軀殼,這是非常可怕的事情。

主持人:年輕人會說,沒關系,我有錢?

老法師:有錢沒用處。有錢,你的國家保不住,而且你在國際上沒有地位,你有再多的財富,人家瞧不起,不會尊敬你,換句話說說,你做人的尊嚴沒有了,這個不是金錢能買得到的,所以這個要知道。吃到苦頭之后,他已經知道了,那個后悔來不及了。

主持人:當時在抗日戰爭的時候,是不是大部分中國人都能感覺到這種危機呢?

老法師:能。

老法師:所以抗戰的時候,那個士氣蓬勃的時候,我們也能肯定中國不會亡。同期:為了保衛我們的國家,前線的弟兄們在出生入死地拼他們的性命。中華民族每一個鐘頭的安全都是前線將士們的血肉換來的。

老法師:我曾經講過很多次,中國的歷史文化是世界人類的智慧財產,任何一個國家都可以來繼承,都可以來學習,中國人不自私,沒有版權所有,歡迎流通。但是毀滅中國只有中國人自己本身,本身對于祖宗的東西懷疑、拋棄,那就毀滅掉了,外面的力量是不可能的,這個是連外國人都承認的。

主持人:現在現代化高速發展,但是中國在整個世界當中是一個比較特別的國家,比如說印度被英國殖民了兩百多年,但是95%以上的人,他還有自己的信仰,他還有自己的印度教徒;新加坡他國父是李光耀,他就是用傳統的儒家思想來管理、來改造、來創建新加坡的;那韓國,其他的亞洲國家,都不要再講,現在許多學者有這么一個判斷:中國已經是全世界惟一放棄自己傳統文化的國家。

老法師:不錯不錯。

主持人:自己放棄自己,惟一這樣的國家,這個判斷您認可嗎?

老法師:這個判斷我認可。這是非常不幸,所以我們現在寄望日本跟韓國能夠繼承中國的傳統,那將來中國文化在全世界還是會發揚光大。

主持人:您認為新加坡呢?

老法師:新加坡李光耀也很后悔他受英語教育,

主持人:劍橋大學。

老法師:沒有完全接受中國的東西,所以他講,他自己說過,如果他要是從小接受華文教育的話,那新加坡的成就就不是今天這個樣子。這是他自己說出來的。

主持人:就是他西化的程度還是非常高。

老法師:對。可是中國我們現在看出一線曙光,這使我們感覺到無限地欣慰,就是胡錦濤主席提出的“和諧社會”,和“和諧世界”這個是中國的傳統。那么現在就是要做,不是沒辦法恢復,而且很容易。

主持人:很容易嗎?

老法師:很容易。怎么做法?你今天不要靠軍隊,軍隊沒有用處。你現在軍隊再多,飛彈再多,一個戰爭全部毀滅。現在的軍隊已經不是后盾了,暗流戰爭,沒有距離了。這個東西是很可怕的,今天要用什么班底呢?就是老師。

主持人:老師?

老法師:你手上能夠真正有30到50個老師,你不但救中國,你能救全世界。就是真正的30個孔子,30個釋迦牟尼佛,那還得了嗎?你只要有這么一個班底,你每天在攝影棚里面教學上課,國家領導人親自在那兒聽,通通播出去,讓全國人看,我們國家領導人都在接受我們中國傳統教育,立刻就影響到全國人民來學習。只要一年,中國的秩序就能夠恢復到正常。

主持人:就這么簡單!

老法師:科技,你要會用,你不會用不行,這么好的東西為什么不用它?

主持人:那么您覺得30到50個這樣的老師夠了?

老法師:就夠了

主持人:好找嗎?

老法師:那國家去挑選,能找得到,你只要真心去感動,你自己真想這樣做法,要救中國。

主持人:一定會出現。

老法師:一定會出現。你說我們發這么一點小小心,我們安徽湯池就能找到30個。所以我們這30個老師接受訓練,這是國家不搞,沒辦法了,這個不是我們和尚干的事情,被逼著干這個事情。所以我終極的目標,年歲這么大了,看看能不能再活10年,能活十年再幫助國家干10年。所以我就很想,本來想在麗江我去看過,想在麗江辦一個漢學書院,我來培養30個儒家的,10個道家的,10個佛家的,我想培養50個人。50個人我們在這個小地區,10年不出門,就像閉關一樣,好好地在那里講學,做學問,修身養性。每一個人學一樣東西,那就有50樣。每一個人專攻一樣,專攻一樣到10年,就變成世界上權威人物。專攻《論語》的,那個是《論語》專家;專攻《孟子》的是《孟子》專家;專攻《周禮》,是《周禮》專家;佛教就選10部經典,道教選10部經典,這10年培養50個人,天下都有救了。我們也不要用學位,為什么?到那個時候人家會把博士學位送給你。我初中畢業,抗戰的時候,沒辦法念書,流亡學生到處走,抗戰八年,我走了10個省,這兩條腿走的。所以這個苦難受得多,有經驗,我這現在是三個博士學位,人家送來的。

主持人:您剛才講到,一年的時間,中國就可以改變。

老法師:可以改變。

主持人:而且從領導人開始要示范,都要去那兒聽講。

老法師:你領導人不帶頭,所以中國自古以來上行下效,老百姓看誰的?老百姓看皇上,皇上都在那里聽課了,風氣就帶起來了。

主持人:標語解決不了問題。

老法師:解決不了問題,那是空洞的,沒人相信。

主持人:必須得自己做到。

老法師:要人們真正看到你在干,那他們就感動。所以從前做皇上的,我們都稱為圣君,他帶頭。不管他是真的假的,他帶頭,他讓人民看到,在那個時候沒有這個傳播,可是親自去參與的,他們就傳出去了,皇上在聽這個課程。滿清記載得非常完整,在《四庫薈要》里面,我是常常看這些,宮廷里面講些什么東西?它有講義,這些講義教材全在《四庫》里頭。

主持人:這些東西還適用于今天的社會嗎?

老法師:適用,它是原理原則嘛!比如你擁有財富,多做社會福利事業,多幫助一些貧困的人,沒有一個人不尊敬你。你要是為富不仁的話,沒有一個不恨你,一個災難恨不得你早死,恨不得你家破人亡。如果你常常愛人民,人民愛你,這是一定的道理嘛。

主持人:您剛才講到維系國家安危命脈的不是軍隊。

老法師:不是軍隊,是文化。

主持人:教育。

老法師:教育。所以中國五千年不靠軍隊,不靠警察,靠倫理道德。

主持人:您知道我們從很多報紙上都能看到消息,美國還在大規模地研制各種各樣的武器。

老法師:沒有用處,沒有用處。

主持人:那么現在大家普遍都有一種很強烈的感覺,就是人與人之間的陌生和冷漠,如果倒退100年,那我們走在街上,大家是同胞子弟。

老法師:不要退100年,就是抗戰期間,你就能看到,我們無論走到哪個地方,都是陌生人,當地人親切招待。會把吃的、用的東西,都來供給你,不是我們去求他,主動自己來了,看到你是一個孤苦伶仃,苦難的樣子,都幫你,現在沒有了。30年前,我第一次到香港去講經,那時社會風氣不行,可是要問個路的話,還有人給你指路,現在沒有了。

主持人:那么大家沒有了這種認同感,中國有一個國學大師叫梁漱溟,他就講這叫“沒有中國人的氣味了”,那么這樣的時間您講是80年,可能有的專家學者講是100年,“中國人的氣味”已經斷了這么長時間了。

老法師:對,沒錯。

主持人:現在有這么一個判斷,就是一國之同胞,越來越陌生冷漠,而且沒有了這種認同感,維系大家的就是金錢利益。

老法師:不錯。

主持人:這個路是不是不會走多久?

老法師:不會走多久。所以你真正想維系長治久安,除教育之外,沒有別的辦法。那么在全世界講教育,中國人最懂得教育。主持人:我們來說化解危機的話,您是不是認為中國人具有化解危機的最大優勢,最容易得救?

老法師:確實。雖然我們的傳統丟了,我的想法是80年,80年就是三代,不算長也不算短,所以要救得趕快救,如果再有個10年,20年就沒救了。

主持人:我們繼續回顧一下這100年的歷史,有一句話叫“幾千年未有之巨變”,中國的歷史從來沒有出現過這種情況,從1900年開始,辛亥革命推翻了帝制,然后就是五四打倒“孔家店”,推翻儒家的思想,大力倡導科學和民主,再有就是內戰和抗戰,那么1949年之后,建國之后就是經濟建設,超英趕美,物質決定精神,馬克思主義思想,到后來,把一切看得見,看不見的歷史傳統全部都摧毀掉,從1980年到現在又是經濟建設,100年基本上是這樣的過程。這100年可以說有兩條線在貫穿著我們的歷史,一個就是我們的傳統精神,極度地被摧毀,被滅亡,還有一個是科技快速地發展。從80年代一直到現在,中國已經有20年的時間,沒有人再提信仰危機,大家現在被另外一種觀念統治了思想:經濟和利益決定一切,有錢就有了一切,這是大家普遍的觀念和價值觀。但是這個是從來沒有過的,我們中國人沒有過這樣的歷史,我向您請教的問題是,要建立一套新的價值體系是不是不可能,必須要重新回到中國100年前的價值體系上去?

老法師:不可能。我們一定要承認,中國五千年來,我們的智慧能夠超過它嗎?有,真的可以,超過孔子,超過孟子,超過老子,超過釋迦牟尼佛,行!你不能超過,你就要學他們的東西。如果是一個大圣人,出現于世,決定是愛世人的。上帝是愛世人的,上帝沒有殺世人,沒有恨世人的,沒有。所以圣賢的教育總而言之一句,就是一個字“愛”,世界上所有的宗教也是共同的一個核心,就是“愛”。所以我團結宗教,我有信心,為什么?每個宗教的經典都是講愛人,沒有講恨人。

主持人:要建立一個新的價值體系的話,代價非常高。

老法師:主要是他們沒有能夠找到人性的和諧,你要隨順人性才行,你要違反人性,搞一套新的安進去,就說你的心臟,你原來是好的,現在把它拿掉,給你安一個人工心臟,這個是不正常的,這是非常困難的,而且肯定失敗。

主持人:代價很高。

老法師:代價高,最后失敗,決定做不到。人性是什么?人性就是倫理,哪一個不希望父子和睦,兄弟友愛呢?人與人之間能夠有真情往來呢?誰愿意騙人?誰愿意去干損人利己的事情?這都是昧著良心,做了這些壞事,晚上睡覺良心也不安。這個才叫作真理。

主持人:我們來看看中國的歷史,幾千年來,統治階層把我們這個民族一脈相承的價值觀徹底地斷絕,拋棄,或者是否定掉,只有幾次,我給您讀一下:最早是秦始皇,焚書坑儒,獨尊法家,把孔孟斷絕掉了,幾十年就亡國了。后來還有元朝,蒙古人統治中國,不相信儒家這一套,也是一百多年就結束了。最后一次的政府行為,是“文革”,只有10年的時間,徹底把中國傳統東西,從思想、精神,全部都毀滅掉。兩千多年來的歷史,是不是能夠證明任何執政者,任何決策人,不管什么黨派,什么信仰,必須也只能服從于這條中國傳統命脈,否則的話,很麻煩?

老法師:因為它這是自然的,人一定要服從自然。違背自然,想找一套東西來代替自然,那是非常不容易的。你比如今天的科學技術它就要違背自然,要代替自然,要征服自然,那么到最后的代價就是整個地球毀滅。我在外國看科學報告,它說地球上這種事情已經有過幾次,我們前面一次就是亞特蘭蒂斯,那個時候的科學技術發展,比現在還進步,那個時候的能源是從太空取來的,飛機、輪船,用太空當中的能源,沒有污染物,沒有聲音。那么人類也是相信有科學,可以征服自然,到最后整個大陸沉到海底,大西洋。那個地方原來叫大西國,所以沉下去叫大西洋。現在這個地球上科技發展的情況,又類似跟那個情景差不多,到達那個點的時候,這個地球地殼一定產生變化。

主持人:那么有人就會問您這個問題,說這個地殼的變化,海水的變化,這個跟道德有什么關系嗎?

老法師:有關系,就是那個水實驗里面講的。為什么?物質是從人心改變的:我們肉體是物質,我們人心善良,可以把我們生病的細胞恢復正常,所以意念來治病最高明的。

主持人:按照您這種方法來治國,來與人相處的話,那個地殼會改變。

老法師:會改變,會恢復正常。(轉場字幕)

主持人:說到教育的問題,還要先談認祖歸宗,有一句話叫作“皮之不存,毛將焉附”,這些傳統思想,都是由那些古圣先賢,兩千多年之前傳承下來的,但是他們都在封建社會里,都在封建制度下,那么現在要認祖歸宗,怎么個認法?

老法師:人一定是有個源頭的,你看現在旅居在海外多年的,都要回國來尋根,那我們老祖宗過去那個時代,他那個社會就是那種形態,社會可以不斷地變革,但是變革之后,以前的都不承認,那你就連祖宗都不要了,那不就是這樣的嗎?這幾千年來,傳統就這么下來的,那你不要,行。你有沒有一套新的東西能超過祖先,尤其是中國的祖先?說實在話,我對于現在這個政治,君主也好,民主也好,獨裁也好,我認為那都沒有什么關系,關系最重要的,是孔子說得好,“人存政舉,人亡政息”,最重要的是道德,這個人能夠愛人,能夠誠心誠意為人民服務,君主也好,民主也好,人民都享福,如果這個人自私自利,只顧自己,不顧別人死活,他做君主也壞,做民主也壞,這不大家都看到了嗎?那現在這個民主時代,要嚴格地再去細細觀察歷史,現代人的幸福能不能跟過去比?過去人生活在倫理道德的社會當中,生活在詩情畫意中,現在人過的不是人的生活了。我們要不要祖先?回過頭來說,我們人要不要父母?不要祖先,就可以不要父母,你父母養這個孩子,將來以后他不要你。

主持人:在邏輯上能推得出來嗎?

老法師:是啊,你說這個認祖歸宗是天下大治、幸福美滿惟一的一條生路,你連祖宗都不要了,父母都不要了,你連禽獸都不如啊!你要想過一個幸福美滿的生活那是在做夢。今天這個世界,我們不談中國,看外國,我在外國住的時候久。你看他們擁有財富的,擁有地位的,不快樂,不幸福!所以這些問題就出來了,歐美科技先進的國家,現在已經走到盡頭了,已經走不通了,什么問題都出來了,所以要到東方來“尋寶”,到中國,到印度,絕不是找現在的中國,現在的印度,他要找古老的中國,古老的印度,我們不認祖歸宗,他們向我們祖宗來求智慧,來求解決問題的方法。

主持人:您知道亞太很多國家,都是遵從儒家的傳統教育治國安邦,那是把我們的老祖宗認走了。

老法師:對,不錯。我們不要,人家繼承,因為文化實在講是不分國界的,是沒有界線的。

主持人:但是,最該認的是我們自己?

老法師:就是講,我們自己不要,別人要啊!別人要了之后,就歸他了,哪個要我就到哪里去,那是我們的老祖宗,他要認我們的老祖宗做祖宗,他就是炎黃子孫,那我也是炎黃子孫,當然能夠和睦相處。這是目前的現象。所以在中國古時候,任何人在帝制之下,這個帝王政權掌握之后,第一樁大事情,是祭太廟,提倡孝道,不枉祖宗之德,你今天的富貴從哪里來?祖宗累積的德行,你在享受。你得到這個地位的,得到這個富貴了,把祖宗忘記掉,那么你享受這個富貴,沒有幾天就完了。

主持人:祭太廟是國家領導人給全體國民做榜樣的。

老法師:對,做榜樣。所以中國沒有什么宗教,全世界很奇怪的,中國人沒有什么宗教的觀念,但是中國人祭祖宗。有一次南昆士蘭大學的校長請我們吃飯,有一位老教授說歐洲人曾經研究,世界上四大文明古國,三個都消失掉了,為什么中國還存在?他們研究的最后結論,可能是因為中國人重視家庭教育的緣故。他這個答案我非常贊同,我說完全正確。那中國現在為什么變成連祖宗都不要呢?就是家庭教育沒有了,在講到教育的時候,在全球任何一個族群中國是第一,這個族群是第一,懂得教育,有智慧,有經驗,有方法,有五千年的效果。

主持人:但是我們現在太廟沒有了,祠堂沒有了,家譜也沒有了,那我們該怎么辦呢?

老法師:維系中國這個族群安定和平、幸福美滿,靠三樣東西,第一個就是祠堂,祠堂是根,尋根,祠堂是根,你能夠知道自己的家譜,代代承傳,他怎么會不愛家?如果祠堂沒有了,家譜沒有了,對過去不知道,他要愛這個家庭是不可能的!到那個時候變成什么樣子,變成完全是利害,哪有利我就到哪去,人家多給我一點錢,我就叫他爸爸,變成這個樣子了。

主持人:就是不認自己的祖宗。

老法師:不認了。

主持人:是不是胡錦濤主席所提出來的“熱愛祖國,熱愛人民”也談不上了。

老法師:談不上了。你祖宗都不要了,父母都不要了,說愛國家,那是假的,愛領導人,也是假的,絕對不是真的。他沒有根,那個根就是“父子有親”那個“親愛”。所以中國教育的源起,就是從倫理這一句興起來的,教育的目的就是希望這個父子的關系這一生當中,永遠保持不變質,我們中國教育的目的在此地,跟西方人不一樣;第二個目的是希望“父子有親”,這種親愛能夠擴大。你愛家庭,愛家族,愛這個鄰里鄉黨,愛社會,愛國家,愛人類,佛法再推一步,愛一切眾生,從這個根出來的,如果沒有這個,后面全都沒有了。

主持人:這是總的根源:忠臣孝子也在這兒,貪官污吏也在這兒。

老法師:你不要這個根了,那壞的就來了,負面就出來了。這是中國第一個維系了這個國家的。第二是孔廟,那是什么?那是師道,祠堂是孝道,孔廟是師道。一個人,父母給我們的生命,老師給我們的是慧命,所以是老師,中國自古以來,老師的恩德跟父母是平等的。你看古禮,按古禮,男子20歲,女子16歲就成年了,成年的時候他的名字不可以稱,要稱名,那叫大不敬。成年這一天要行冠禮,平輩人,他的兄弟朋友同學就送他一個字,以后大家都稱字不稱名,連在朝廷做官,皇帝都稱你字也不稱你名,對你尊敬。稱名的只有兩個人:一個是父母,一個是老師。一生稱你名。所以說老師跟父母是平等的,這是師道,孝道跟師道是一體啊。

主持人:父母是給我們身體的,老師是不讓我們成為行尸走肉。

老法師:對,不錯,這個比什么都重要。所以中國對教育看得非常非常重,沒有比這個更重的了!你沒有錢沒有關系,你甚至于貧窮貧賤到極處,沒有關系,人不能沒有德,人不能不受教育。第三個,在佛家講的是增上的力量,就是幫助你的增上緣:因果教育。因果教育誰教呢?城隍廟教因果,你看那個閻王殿,你去看看,善有善報,惡有惡報,你要是多看了之后,驚心動魄,不敢做壞事。起一個惡念,就想到閻王殿里那個形像,自然就不敢起惡念,不敢做壞事。那么現在,這三個都毀掉,三個都沒有了,天下怎么能不亂呢?如果要天下再恢復到安定、和平、幸福、美滿,還要把老祖宗請回來,把這三樣都請回來,問題才能解決。

主持人:剛才您說到城隍廟的教育,現代人都認為那是封建迷信。

老法師:封建迷信,到他們自己要吃盡苦頭,到整個世界毀滅的時候,叫天天不應的時候,那個時候就后悔莫及了,人一定會走到這條路上。你現在不相信它,這真有,我親身經歷的就很多,確實真有。到那一天,你就后悔莫及。所謂是“不見棺材不流淚”,到那個時候,你就無可奈何了,你再想自己是完全錯了。那么好在我們東方人,還有不少人相信,西方人也有不少人相信,那相信的人得救了。自認為那是迷信,不信的人,那你后來是各有各的因果,這個是絕對沒有辦法逃掉的。

主持人:如果說在社會上推廣這種因果教育,會不會對社會產生什么不好的影響?

老法師:有好影響,為什么?讓社會上的人起心動念不敢做壞事,不敢害人,這個是壞事嗎?難道需要人不相信因果,我想盡方法害人,我要殺人,我謀奪人的財富,這是好事嗎?這個善與惡就由你自己評判:是我們是侵犯別人,害別人,殺別人,奪取別人財產,這是好事,如果我不敢害人,怕受良心的責備,這是個壞事,那好,你的善惡標準,跟古圣先賢倫理完全是相反的。那你應該做什么?要發動戰爭,侵略別人,要統一全世界,那全世界的人都做我的奴隸,我要他死就死,要他活就得活,那就是這種人,這是好人嗎?你能贊成嗎?你擁護他嗎?所以人相信善惡因果的時候,是絕對有好處的。孔子絕對不會做一個壞的榜樣給后人看,孔子在那個時候,他有他的理想,有他的抱負,真想為人民服務,只求一官半職,人家不給他,他可不可以搞革命?他可以呀,他有能力。他底下的學生個個都是,各種人才都有,他能干,為什么不干?不可以給后世開這個例子。如果開了這個例子,后世有野心的人,能激逗他們:前人這樣做,我們也可以做。所以不做,絕對不做!我回去教學,我教學生絕對是用正規的方法,正當方法,不能用負面。你國君再不好,人民再苦,我們從方方面面來幫助,而絕不能夠搞革命推翻政權,推翻政權要知道人民生命財產要犧牲多少,你要不要背因果責任,如果懂得因果,他就想絕不干這個事情。

主持人:2002年的時候,溫家寶總理訪問美國,在哈佛大學有一個演講,這篇演講其中兩次提到了這樣的話,叫“回溯源頭 傳承命脈”,他說“中華民族的祖先曾經追求這樣的一種境界,叫“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”那么可以說是1949之后,中國的領導人,第一次向世人宣布對古圣先賢,對傳統文化的傳承和追求。那么現在4年過去了,很多人會問這個問題,官員們,政府部門該怎么樣做,才算是真正地認祖歸宗了?

老法師:教育。一定要遵從老祖宗的經驗,老祖宗的智慧,老祖宗的經驗,中國五千年來沒有別的,就是把教育搞好。這是政府的事情,政府要把教育搞好,在從前這是帝王的事情,歷代帝王這是一直到滿清,都是把教育擺在第一。如果把教育擺在后面的時候,它問題就來了。你把教育擺在第一,問題就解決了。

(完)

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