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《八德須知初集·悌·許武教弟》

許武教弟,半讀半耕。取多與寡,以成弟名。 漢許武,父卒,二弟晏、普幼。武每耕,令弟旁觀;夜教讀;不率教,即自跪家廟告罪。武舉孝廉,以弟名未顯,乃析產為三,自取肥田廣宅,劣者與弟,人…



許武教弟,半讀半耕。
取多與寡,以成弟名。

漢許武,父卒,二弟晏、普幼。武每耕,令弟旁觀;夜教讀;不率教,即自跪家廟告罪。武舉孝廉,以弟名未顯,乃析產為三,自取肥田廣宅,劣者與弟,人皆稱弟而鄙武。及弟均得選舉,乃會宗親,泣言其故,悉推產于弟。

許武與薛包,適成一反比例。薛包讓美取惡,不欲居瘠己肥姪之名,故設種種飾詞以掩之。許武取多與寡,實默存抑己揚弟之心,故假種種貪行以顯之。事若相反,而其用心之苦,則尤甚也。


白話解釋:

漢朝時的許午,他的父親已經亡故,而兩個弟弟許晏、許普尚處年幼。許武每次耕田時,都讓他的兩個弟弟在一旁觀看;晚上則教兩個弟弟讀書;一旦弟弟不聽從教導,許武便跪在家廟中向父母先祖陳述自己的罪過。后來許武被舉為孝廉,但是他因為弟弟還沒有名望,故而將家產分為三份,自己拿了其中最豐腴的田地和較為寬廣的宅院,而不好的部分則給了兩個弟弟,于是人們都稱贊兩個弟弟而鄙視許武。等到弟弟們都得到選舉,許武才會集了宗族的親戚們,哭著向大家說明這其中的原委,并且將田產悉數讓給了弟弟們。

許武和薛包,正好形成一對相反的例子。薛包推讓好的部分,留取壞的部分,不愿當減損自己而豐裕侄兒的美名,所以編造種種說辭來掩飾這件事情。許武則是留取豐富的部分,給弟弟寡薄的部分,實際則暗存著壓抑自己而顯揚弟弟的想法,因此假裝做出種種貪婪的行為來彰顯弟弟。這兩件事情好像相反,但許武的用心良苦更為懇切。


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