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千萬不要小看吃素和放生,勿以善小而不為 !

為了福報而放生 也還是要去做 留言: 我去放生,朋友也要跟我一起去,一切都挺好的。可是過幾天她告訴我,她老公說:你們放生,也就是賴蛤蟆喝涼水——解自己身上泥氣。 也就是說,我們放生…

為了福報而放生

也還是要去做

留言:

我去放生,朋友也要跟我一起去,一切都挺好的。可是過幾天她告訴我,她老公說:你們放生,也就是賴蛤蟆喝涼水——解自己身上泥氣。

也就是說,我們放生只是為了滿足自己。

她老公說:你能把市場里的魚全放了么!

這位老公的邏輯,是一種道德綁架。

如果這種邏輯成立,

那么這個世界上的人們,應該什么事情都不要做,因為如果你做了,就要做全部,否則就不能做。

比如:

你為什么要讓座給老人?你有本事讓全天下的老人出門都有座嗎?

你為什么要拾金不昧,把錢還給人家?你有本事撿到所有人掉的錢,然后把所有錢都還給失主嗎?

進而:

你為什么要賺錢?你能賺盡天下所有的錢嗎?

你為什么要活著?你能與天同壽嗎?

……

這種想法是偏激的。

縱然,我們當下的能力只能做一點點善事,但是不以善小而不為,這個古人都說過的。

縱然,我們就是為了解自己身上的幾分泥氣,那也比一身污泥,卻從來都不知道要去洗一洗的人強。

做對的事情,縱然很少,很小,也是值得的。

做錯的事情,縱然很少,很小,也是要斷除的。

更何況,放生是非常好的善行,但凡有機會,都應該盡力去做,能做多少是多少。

永遠不嫌多,永遠也不嫌少。

放生是非常好的善行,而歷來,關于放生所獲得的功德利益,各種善報回饋的故事案例,也是數不勝數。

01

放生躲過大劫難

上世紀五六十年代,每當冬季農閑時節,山民們就會三五成群,帶上獵狗,背上獵槍,進山狩獵。

有一天,一群獵狗跟蹤一只麂子,將它堵在獨路中間。

前后都有兇猛的獵狗,左右是一上一下兩道懸崖,眼看無路可逃了,生死關頭,麂子不顧一切,“蹭”地從左邊懸崖跳了下去,剛好掉在崖下一戶人家的院子里。

這戶人家的父親輕而易舉地將這只麂子活捉,他找出一把尖刀,在石頭上磨了起來,準備宰殺這從天而降的獵物。

受驚的麂子渾身發抖,“咩咩”哀叫,驚恐無助的雙眼看著站在院子里的母親,又看看身邊的幾個小孩。

這時候,年僅8歲的小姑娘,動了惻隱之心,拉住父親的手哀求說:“爸,它多可憐啊,好像還在流眼淚呢。不吃它吧。”

母親也是菩薩心腸,對孩子的提議馬上表示支持:“是呀,麂子跳到咱家院子是想我們保它一命。如果把它殺了,就是我們的罪過了。”

父親猶豫片刻,點點頭要給麂子松綁。

母親又說:“不忙放,圖個吉利,我們給它掛個紅吧。”說著,進屋找了條小姑娘用過的紅頭綾子,小心地套在麂子脖上,死死地打了個結。麂子看了看我們一家人,便沒命地跑進了山林。

時間一晃過了半年多,這家人早就把放生的事給忘了。

放生本來就是隨手做的事情,誰會老是記得?

那陣子,一連幾天,秋雨滂沱,這戶人家待在家里無所事事,幾個小姑娘在院子里跳橡皮筋。

突然,小妹尖聲喊起來:“快來看,我們的麂子回來了。”

全家人甚為驚奇,一起跑出來看。

果然,田埂上有一只麂子,脖子上的紅頭綾子已經褪色,它朝我家的方向走來,時不時還停下來,定睛瞅瞅這戶人家的院子。

雨停了,一家大小踩著泥濘往田埂邊跑,想去看看這只可愛的麂子。

正在這時,突然傳來“轟隆隆”天崩地裂般的響聲,原來后山垮巖了,大片泥石瞬間掩埋了剛才還是好端端的瓦房。

一家人因為都跑出來看麂子,逃脫一劫。

母親不停地拍著胸脯,說這是麂子報恩,救了我們一家人。

麂子真的是來報恩嗎?也許是,也許也是巧合,但是一個行善積德的人家,縱然遇到災難,也常常會逢兇化吉,這個上天都是有安排的。

02

著名畫家豐子愷放生趣聞

豐子愷先生是我國有名的漫畫家,他去世已多年,遺留給后人以豐富的藝術遺產。

豐子愷的漫畫可謂別具風格,他有著國畫的深厚根基,寥寥幾筆,就勾勒出生動的圖像。

特別是他取材多是人世間的辛酸事,為勞苦大家抱不平,因而他的漫畫深受人們所喜愛。

豐子愷是篤信佛教的,他是一位虔誠的居士,一生都勸人們護生戒殺。

他也因放生,而傳下了一則趣聞:

抗日戰爭之前,在蘇州緣緣堂期間,有一次,豐子愷先生從石門灣攜帶一只雞,要到杭州云棲放生。

但是他對雞也起了惻隱之心,不忍心像常人一般在雞腳的部位捆縛起來,把雞倒提著,于是撩起自己的長袍把雞放在里面,外面用手兜著。

由石門灣乘船經崇德,到長安鎮轉乘火車。

因為他用手兜著的布長袍里面鼓起了一團東西,看過去這個怪模樣很可疑,在長安鎮火車站引起了一個便衣偵探的懷疑。

便一直追蹤著,同車到達杭州,一出站門便衣偵探便把他捉住。

恰巧站外早有人迎侯豐子愷,于是彼此說明原委,偵探才知跟錯了人。

豐子愷捧著要放生的母雞,引得在場眾人大笑不已。

豐子愷為什么篤信佛教呢?

他既是受了弘一法師的影響,而更主要的是受了父親的薰陶。

他父親豐斛泉在一九二零年中了舉人,但是因故未去北京趕上最后一科的科舉會試,眼看清朝已在風雨飄搖,仕途無望,只好在家設塾授徒,維持生計。

豐斛泉為人平易可親,熱心助入。

鄰里親朋故凡有婚喪之事,都請他撰聯題書。他也為人代筆書信,或代書契約等,都從不計較酬金。

豐斛泉一次為漁人代筆,知道漁人窮苦,沒有接受酬金。

一天,漁人送來大小水魚七只,水魚亦即是鱉。

豐斛泉平素誠心信佛,好為善舉。當夜,他夢見有七位穿著裙子的女人向他跪拜求救,大呼“老爺救救,老爺救救”……

豐斛泉猛地醒來,深感夢境奇怪,反復思量,不得其解。

檢點平日自己所作所為,也未見愧于心之事,但是夢境使他整日坐立不安。

忽然悟到水魚四周有一圈軟皮,俗稱作“裙”,因此相信是七只水魚托夢向他求救,便立即全數放生。

豐子愷幼承家教,在成為佛教居士之后,更加虔心放生。

他繪有《護生畫集》六集,流傳于世。

每年陰歷四月初八相傳是釋迦牟尼佛誕日,豐子愷在每年這一天,買來螺獅蜆蚌魚蝦,帶領子女一同去放生,平日也經常親自放生。

一個人的放生行善,縱然是日夜不停,一輩子也不能做多少的。

和浩瀚的地球生命來比,我們所有的善行,都會顯得滄海一粟。

但是,還是要去做。

不僅僅是因為放生可以產生種種功德福報,更重要的是,這個過程,是我們不斷契合自心真善的過程。

剛開始放生,一定是一身泥氣。

我們可能就是會抱著種種貪求的目的在做,只是想找個男朋友,或者改變一下命運。

但是,對的事情做多了,人心就會變好。

你這一身泥,就會在一次次放生行善時,獲得清凈。

這個清凈,旁人看不到,但自己會知道。

越清凈,越歡喜。

↓↓↓ 吃素也是一種放生

屆時:

動物會感恩你,可是你不為感恩而做。

功德會回饋你,可是你不為功德而做。

福報會兌現你,可是你不為福報而做。

為了什么?

就為了自心本份

這,本來就是我們該做的事情。

只是原本不知道。做久了,做多了,就知道了。

放生,放不盡,放不全?

對這個地球來說,肯定是這樣的。

但是對我們自心來說,每一次真心的放生,都是覆蓋周天宇宙的真心,有哪一次沒有放全了?

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