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學習《根之根》 培育圣賢人

看到孩子們的真誠、清凈,就如《三字經》所說的“人之初,性本善”。我們辦教育,對“教育”這兩個字的含義,不能不知道。“教”是“上所施、下所效”,目的就是長善救失。“育”就是“養子使作善”。所以教育這兩個字合起來,就是言傳身教,好好養育下一代,使得人人通過接受教育,回歸本性本善。

學習《根之根》 培育圣賢人

  時間:2018/9/28

  地點:澳洲凈宗學院

尊敬的悟行法師、各位法師、嘉賓、老師們、同學們,大家好!

 

今天是九月二十八日教師節,在澳洲凈宗學院舉辦二~五歲孩子第一屆補習班的開學典禮。全體小朋友穿古裝,行古禮。有這么多老師、家長、孩子聚集這里,我們感到很歡喜!

 

看到孩子們的真誠、清凈,就如《三字經》所說的“人之初,性本善”。我們辦教育,對“教育”這兩個字的含義,不能不知道。“教”是“上所施、下所效”,目的就是長善救失。“育”就是“養子使作善”。所以教育這兩個字合起來,就是言傳身教,好好養育下一代,使得人人通過接受教育,回歸本性本善。

 

現代社會,最需要的就是長善救失、成就圣賢的教育;這樣的教育是實現人類和平的希望。因此,我們這個幼兒班在圖文巴辦起來,真的是因緣殊勝,祖宗護念,諸佛加持!

 

早年我在日本岡山參加聯合國和平會議的時候,和十幾個同修在路上散步。其中有一位年輕的媽媽,推著嬰兒車,她的小孩大概四個月大。我說我們停下來,大家來看這個小孩,看他媽媽對他的愛,小心翼翼,無微不至;小孩雖然不會說話,你看他的眼神、看他的動作,都能感受到他對媽媽的愛。這就是“父子有親”,這就是天性!沒有人教他,他都能這樣的愛人,這樣的天真,這是本性,每個人身上都有。

 

這個現象,我們看到了,古人也看到了,古圣先賢就是從這里開始,建立傳統文化,父子有親就是起點、就是原點。文化就是把這種自性的愛發揚光大。中國文化如此,世界上每一個偉大的文明、每一個族群的傳統文化都如此,都是自性的愛,在各個社會環境、人文環境下,不斷發揚光大的結果。

 

中國的傳統文化很了不起,它從性德上建立起來,又能教導人們回歸自性。千萬年來,這個教育成就了許許多多的圣賢,這個傳統文化教育,總結起來就是四個字“蒙以養正”。千百年流傳下來的教科書,都歸結在《圣學根之根》這部書里面,我們倡導大家都來學習這個扎根的課本。

 

今天是教師節,我想起早年,我的老師李炳南老居士,曾經寫過一幅字“蒙以養正,圣功也”。這是什么意思?簡單的來說,就是能夠從童蒙開始,就要施以正確的教育,把孩子培養成為圣賢君子,這是神圣的事業,也是至圣的功業。

 

實在講,我們為什么能夠成圣成賢?原因在于我們本來就是。《三字經》開篇第一句就是“人之初,性本善”。我們每個人都是本性本善,之所以成為凡夫,是因為本性被不善的習性障蔽了,得不到彰顯而已。這句話我們能不能相信?可以肯定的跟諸位說,能!為什么?諸位看看三、四個月大的小嬰兒,他還不認人,不知道誰是他的爸爸、誰是他的媽媽。這個時候,你仔細去觀察,他沒有分別、沒有執著,他的境界萬法一如。他對父母的愛,是從真性里流露出來的愛心,他用這個愛心,對待所有的人,誰走到他的面前他都歡喜。他不僅對人如此,對一切萬物都如此,真誠、清凈、平等全都在他的身上體現出來。所以我說“人生百日,體露真常”。

 

這個現象古人看到了,就希望能夠將這種真誠、清凈的心一直延續下去,最好一輩子都不改變,不會迷失本心。這就是教育,就是成圣成賢的教育。

 

可是,小孩慢慢長大,受到了染污,天真就失掉了,變成分別、執著了。可是,養正的教育非常可貴、非常重要,這是正常的世界迫切的需要,也是目前各國的家庭教育、學校教育以及社會教育所缺乏的。可以說,成就養正的教育,是當前復興傳統文化的大問題,是成就世界和平、太平盛世的根本問題,不能不重視!我們這一代一定要直下承當,依教奉行,做出真正的榜樣出來,這是我們的使命。如果我們這一代疏忽了,沒能為恢復養正教育打下一個基礎,下一代就可憐了,整個世界也會前途一片黯淡。

 

養正的教育如何落實?“身行言教、為人演說”。身行要放在言教的前面,演要放在說的前面,教育才能起到效果。歷史上有兩位真正成功的教育家,一位是釋迦牟尼佛,一位是孔子。他們教學的成功都在于“先行其言”,他們把身教放在第一位,自己沒有做到,就不能要求別人。我們自己沒有做到,就不能說,這是對學生負責任,不能隨便說話,才算好老師。好的老師,永遠給十法界做模范、做榜樣。學為人師,行為世范。我們內學釋迦牟尼佛,放下貪瞋癡慢疑;外學孔老夫子,溫良恭儉讓,就是溫和、善良、恭敬、節儉、禮讓。我們真正能做到,就能為人師表;我們真正能做到,就是在落實養正教育,就是在承傳傳統文化。

 

真發心向著這個方向學,即便做不到圓滿,只要做到一分,就有一分的誠敬,就能感受到諸佛菩薩一分的加持、古圣先賢一分的護念,修學的障礙就減少一分。從這一分開始,繼續提升,直至圓滿。如果每一位老師都能這樣學,復興養正的教育就有希望了。

 

可是,古圣先賢不在我們身邊了,真正的善知識離我們遠了,我們修學還能不能成就?我可以很肯定的告訴諸位,能!為什么?因為古人說過“感應道交”。

 

早年,我學講經,遇到不懂的地方,李老師就教我“至誠感通”。確實,內心真正有誠意,就能夠感通。這是《孝經》所說:“孝悌之至,通于神明,光于四海,無所不通。”用佛教的話說,這是“萬法一體,境由心生”。我們不能懷疑,要真信、真干!傳統文化就能夠在我們的心里、在我們的身上復興起來。

 

養正的教育愈早愈好,所以古人強調“童蒙養正”。從這一點來看,幼兒班就非常重要。現在的社會染污非常嚴重,二三歲的小孩,天真就失掉了。我們發心教育好這些幼兒,這是菩薩的事業,要用菩薩的心來做,要用覺而不迷的心行來成就,這是續佛慧命。

 

實在講,養正教育的效果,在童年時期就能夠顯示出來。小孩從小就懂得溫良恭儉讓,像一個小大人一樣,規規矩矩的,沒有邪念、沒有私心。長大了,他跟誰都能相處,都能一團和氣,全心全意為人民服務。這樣的教育是從母親的胎教就開始了,母親從懷孕的時候就開始,心要端正,心要慈悲,耳不聽淫聲,口不出傲言,一舉一動都要如理如法,胎兒就端正,他所稟受的是正氣。

 

孩子出生之后,他睜開小眼睛、豎起小耳朵,就會看、就會聽,這時已經在開始學習了。這個時候,父母都能夠將《弟子規》做出來給他看,所有不善的、負面的信息都不讓他接觸到,這是真正的愛護孩子,這就是蒙以養正。

 

等到小孩長大,上學的時候,老師也是做出榜樣給學生看,不僅僅靠言教,更要靠身教。這樣教出來的孩子,到老都不會改變,可謂“少成若天性,習慣成自然”。諺語所謂:“三歲看八十,七歲看終身。”所以,人是教得好的,一切還是教學為先。

 

最后,我用“十個教學為先”作為總結,希望大家都能夠堅定信心、真修真干,做好榜樣,成就這個殊勝難得的因緣,為往圣繼絕學,為萬世開太平!

 

安身立命,教學為先;

 

創業齊家,教學為先;

 

建國君民,教學為先;

 

禮義之邦,教學為先;

 

穩定和諧,教學為先;

 

國豐民安,教學為先;

 

太平盛世,教學為先;

 

長治久安,教學為先;

 

諸佛報土,教學為先;

 

極樂世界,教學為先。

 

祝愿:澳洲凈宗學院的補習班,教學相長、蒸蒸日上;世界各國圣教普及、人民安樂、家庭幸福,四海一家,天下太平。謝謝大家!

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